30 Απρ 2009

Ευτυχία Παπαγιανοπούλου και σκέψεις περι του λαϊκού

Είδα χθες το θεατρικό έργο που παίζει η Νένα Μεντή στο θέατρο Βασιλάκου ¨ΕυτυχίαΠαπαγιανοπούλου¨.Είχα κλείσει θέση πριν ενάμιση μήνα .Το θέατρο για δεύτερη χρονιά είναι κάθε μέρα γεμάτο. Το έργο είναι σπουδαίο και μην το χάσετε .Είναι η ζωή της της λαϊκής στιχουργού Ευτυχίας Παπαγιανοπούλου.Στου γιαλού τα βοτσαλάκια, δυο πόρτες έχει η ζωή κτλ. Είναι ένα μάθημα ζωής η παράσταση γιατί η γυναίκα αυτή έκανε αυτό που έλεγε η καρδιά της αλλά είχε και την εντιμότητα να υπομένει και τις συνέπειές των επιλογών της.

 Ένα άλλο σημαντικό στοιχείο που βγαίνει στη παράσταση είναι ότι  πια δεν βγαίνουν λαϊκά τραγούδια και αυτό είναι γενικότερο μια και δεν υπάρχει πια λαϊκός πολιτισμός στοιχείο χαρακτηριστικό του Ελληνικού πολιτισμού και όχι του πολιτισμού π.χ. της κεντρικής Ευρώπης που είναι καθαρά πολιτισμός της ανώτερης τάξης.Σ´αυτή τη σκέψη μπορεί να εντάξει κανείς σαν παράδειγμα και τη  ζωγραφική μου δουλειά που έχει έντονα τα λαϊκά στοιχεία αλλά και τα έντεχνα  μια και η ζωή μου καλώς η κακώς δεν έχει σχέση με τη ζωή ενός λαικού ζωγράφου .Κλείστε θέση για του χρόνου...

 .

18 Απρ 2009

Ομορφαίνει ο τόπος;



Η βαρδιόλα στο Πλάνο και ένα εμπορικό πλοίο που περνούσε

Ένας ποδηλάτης στη βρεμένη άμμο


Η άνοιξη ... στο φουλ







Ένας παλιός μαντρότοιχος που η άνοιξη και
 οι χειμωνιάτικες υγρασίας τον έχουν κάνει...  έργο τέχνης



Ηρεμία και ξεκούραση, το φως γράφει μόνο ...

Και μη ξεχάσεται όσοι τη Κυριακή του Θωμά θα είσαστε 
στη Ζάκυνθο το πανηγύρι του Άγιου Λύπιου.Περισσότερα στο 

15 Απρ 2009

Πάσχα...και φέτος

Τέτοιες μέρες αξίζει να πει κανείς μια κουβέντα παραπάνω απο τα πολυμασημένα κι ακατανόητα ώρες ώρες, Καλή Ανάσταση και Καλό Πάσχα. Δεν ξέρω αν μας χρειάζεται πια ο Χριστός. Φαίνονται όλα τακτοποιημένα και μάλλον περισσεύει.

 Στο νησί ανεπηρέαστοι από τη σφαλιάρα της κρίσης ξεδιάντροπα ακόμα χτίζουν πανύψηλα μεγαθήρια πάνω στο κύμα. Δεν το πιστεύεις πια.

Για μια στοιχειώδη ψυχοσωματική υγεία ο άνθρωπος έχει ανάγκη από έρωτα και ελευθερία. Μεγάλες κουβέντες.Κι όταν λέμε έρωτας εννοούμε προσωπικός μη μου γράψει κανείς για τον έρωτα με την τέχνη!  Όσο για την ελευθερία όλες οι εξαρτήσεις οικονομικές, συναισθηματικές ή όποιες άλλες, βολεύουν μεν αλλά πνίγουν. Ανθίζει όποιος χτίζει ισότιμες σχέσεις και είναι πάντα ελεύθερος να αποφασίζει για τη ζωή του και φυσικά είναι έτοιμος να υποστεί και τις συνέπειες των πράξεων του.

Η εικόνα της Αναστάσεως  έχει υπότιτλο ας πούμε

 Mια προσωπική «Ανάσταση».   

Ο Ιησούς Χριστός

μέσα στην ένταση της ανοίξεως

ανασύρει, από το σκοτάδι του θανάτου

στο φως της ζωής,

τους προπάτορές μας, Αδάμ και Εύα  

12 Απρ 2009

Ταξίδι στα Γιάννενα


Τα Γιάννενα που πραγματικά εκτός από την ομορφιά τους, τα γύρω βουνά τη λίμνη στα πόδια σου, είναι και πολύ οργανωμένη πόλη, πεζόδρομοι, ποδηλατόδρομοι, παλιά συνοικία με παραδοσιακές χρήσεις καταστημάτων όχι όλα καφετέριες.Φχαριστιέσαι τη διαμονή σου.Η υποβαθμισμένη Ήπειρος χωρίς τα αργύρια του τουρισμού ή του κέντρου μας έδωσε ένα καλό μάθημα.







Από το χωριό Κρυόβρυση που ζωγραφίζω μια εκκλησία φαίνεται η νέα Εγνατία οδός



Έτσι κι εγώ τη ζωγράφισα στα πλαϊνά των παραθύρων της εκκλησίας
και μερικές σκηνές από τη ζωή των κατοίκων του χωριού.Με εντυπωσίασε ότι παρότι οι κάτοικοι είναι όλοι κάποιας ηλικίας δέχτηκαν με πολύ θέρμη τη ζωγραφική αυτή μέσα στην εκκλησία .Ήταν γι´αυτούς ένα χάδι να ζωγραφίζεις μέσα στην εκκλησιά τους τη ζωή τους μια και η εκκλησία για αυτούς είναι τόπος πολύ σημαντικός στη πια πολύ μοναχική λόγω της αστυφιλίας ζωή τους

Ο φύλακας των συνόρων
Η Ηπειρώτισσα


01 Απρ 2009

Διαδηλωτικός τουρισμός


Mια απορία υπάρχει: αφού το κέντρο της Αθήνας κλείνει τέσσερις στις πέντε εργάσιμες ημέρες, γιατί δεν κάνουν μόνιμες κυκλοφοριακές ρυθμίσεις, ώστε να αποκλειστούν τα αυτοκίνητα από αυτό; Δηλαδή, γιατί δεν το πεζοδρομούν για να το κάνουν έναν απέραντο χώρο εκδηλώσεων, παρελάσεων και (κυρίως) διαδηλώσεων; Ετσι κι αλλιώς ένα θεματικό πάρκο διαμαρτυρίας χρειαζόταν όλα αυτά τα 35 χρόνια της «επαναστατικής» μεταπολίτευσης. Τώρα, δεδομένης της οικονομικής κρίσης που καταφθάνει θα είναι κάτι περισσότερο από αναγκαίο.

Μια τέτοια λύση θα είχε πολλά θετικά, πέρα από το γεγονός ότι δεν θα σπάνε κάθε τρεις και λίγο τα νεύρα των Αθηναίων (σ.σ.: είναι εκπληκτικό ότι σε όλες τις πρωτεύουσες του κόσμου οι κάτοικοι ακούνε το δελτίο καιρού. Στην Αθήνα το δελτίο διαδηλώσεων. Αν το χάσεις, χάθηκες στο μποτιλιάρισμα).

Πρώτον, θα χρειαστούν νέοι δρόμοι (η χαρά του κ. Σουφλιά) ή έστω η αυστηρή αστυνόμευση για παράνομο παρκάρισμα των υπαρχόντων.

Δεύτερον, θα αποδεσμευτούν μεγάλες δυνάμεις της Ελληνικής Αστυνομίας, και δεν εννοούμε μόνο τα ΜΑΤ. Δίπλα σε κάθε κορδέλα που χρησιμοποιείται για να κλείνουν οι δρόμοι, στήνονται τουλάχιστον δύο περιπολικά και 4-5 αστυνομικοί. Ετσι η ΕΛ.ΑΣ. αντί να κυνηγά τσαντάκηδες και ληστές φυλάει τις ερυθρόλευκες ταινίες που τραβά στο κέντρο.

Τρίτον, θα μπορούσαμε να δημιουργήσουμε ένα νέο κλάδο τουρισμού· τον «διαδηλωτικό». Εξάλλου, εκτός του τουρισμού, η περιπατητική διαμαρτυρία είναι η άλλη βαριά βιομηχανία της χώρας. Το Σιάτλ και η Γένοβα υπήρξαν μια φορά. Η Αθήνα είναι σε επαναστατική εγρήγορση κάθε μέρα· όποιος ευκαιρεί, σηκώνει τα πανό και ξεκινάει. Ο «διαδηλωτικός τουρισμός» θα δημιουργούσε και πολλαπλασιαστικά αποτελέσματα στην οικονομία. Τα πέριξ μαγαζιά του κέντρου θα πουλούσαν πανό, έτοιμα προς αναγραφή, στειλιάρια με τον φερετζέ της μικρής σημαιούλας στην άκρη, σπρέι για βάψιμο στους τοίχους, μπλουζάκια με τον Τσε Γκεβάρα ή έστω τον κ. Στρατούλη (ας μην ξεχνάμε ότι το συγκεκριμένο στέλεχος του ΣΥΝ ανέδειξε τη διαμαρτυρία σε νέα επίπεδα: κατόρθωσε να υψώσει πανό ακόμη και μέσα στο Κοινοβούλιο), μέχρι μαύρα φέρετρα σαν αυτό που είχαν χθες οι κτηνοτρόφοι και απέθεσαν έξω από το υπουργείο Γεωργίας.

Ο διαδηλωτικός τουρισμός είναι το μόνο όφελος που μπορεί να προκύψει από όλον αυτόν τον πληθωρισμό διαμαρτυρίας στο κέντρο της Αθήνας. Κι αυτό διότι οι πορείες, οι κραυγές και οι διαμαρτυρίες πέρα από το ψυχοθεραπευτικό αποτέλεσμα (κάποιοι ξεθυμαίνουν) πρέπει να έχουν και κάποιο στόχο. Ο λόγος που διοργανώνονται είναι απλός: οι διαμαρτυρόμενοι θέλουν να κοινοποιήσουν στους πολίτες ότι κάποιος τους αδικεί και να τους καλέσουν να συμπαραταχθούν μαζί τους. Oι αδικούντες γνωρίζουν τα αιτήματα όσων διαμαρτύρονται και λίγο ιδρώνει το αυτί τους. Το βασικό είναι η εύνοια της κοινής γνώμης, ώστε ο όποιος βρίσκεται εν αδίκω να νιώσει την πολιτική πίεση και να ικανοποιήσει τα αιτήματα. Με τον πληθωρισμό της διαμαρτυρίας, φυσικά, ούτε λόγος δεν γεννάται περί συμπαράστασης του λαού για κάποια αιτήματα. Ετσι υπονομεύονται ακόμη και οι μεγάλες πανεργατικές διαδηλώσεις, σαν αυτή που γίνεται αύριο. Κάποιοι θα είναι τόσο ταλαιπωρημένοι που ούτε να ακούσουν δεν θα θέλουν για μια ακόμη διαδήλωση.

Ντίσνεϊλαντ διαδηλώσεων

Tου Πασχου Μανδραβελη / pmandravelis@kathimerini.gr απο την ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ